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600 años continuará y que será su círculo de máxima confianza la única autoridad para encontrar a su reencarnación, en un desafío directo a los intentos de China por controlar el proceso.
El anuncio traza así la hoja de ruta para una eventual sucesión, un proceso que no se ha realizado en casi nueve décadas. "La institución del Dalái Lama continuará", dijo en la declaración, en la que nombró al Gaden Phodrang Trust, una fundación creada por él para proteger la tradición, como la "autoridad exclusiva" para dirigir la búsqueda. "Nadie más tiene ninguna autoridad para interferir en este asunto", sentenció.
Estas declaraciones se producen en el arranque del cónclave; esta vez del del budismo tibetano, una cita para la que el dalái lama ha reunido a los más altos lamas de las diferentes escuelas del budismo tibetano en la ciudad india de Dharamshala, en las estribaciones del Himalaya. Esta conferencia de tres días se convocó para abordar la sucesión de su más alta autoridad, que este domingo cumple 90 años. Todo ocurre en medio de las continuas presiones e interferencias de China, que insiste en que el Tíbet es suyo.
Una cita clave
La 15ª Conferencia Religiosa Tibetana, el cónclave del budismo tibetano, reúne a los "lamas" o "maestros", muchos de ellos "rinpoches", considerados reencarnaciones de eruditos del pasado. Como jefes de las principales escuelas y monasterios, conforman el cuerpo espiritual responsable de ejecutar el proceso de reencarnación.
Porque de eso se trata, de su "yangsi" o reencarnación. Los budistas tibetanos creen que los monjes iluminados renacen para continuar su legado espiritual. Antes del encuentro en Dharamshala, el dalái lama afirmó en su libro Voice for the Voiceless, publicado en marzo, que su sucesor nacería fuera de territorio chino. Así, ha instado a sus seguidores a rechazar cualquier candidato elegido por el Gobierno chino.
Tensin Gyatso fue proclamado líder espiritual del budismo tibetano cuando tenía cuatro años, el 22 de febrero de 1940, como encarnación del fallecido dalái lama anterior. Hoy es también el líder político. Sin embargo, en 1959, tras una fallida rebelión contra la ocupación china, se exilió a la India, donde ha vivido desde entonces.
Cómo sobrevivir a las injerencias de Pekín
China es el gran problema del budismo tibetano porque pretende imponer a su propio sucesor y de ese modo descafeinar su papel político. Puesto que su Gobierno considera al dalái lama un separatista desde su huida del Tíbet en 1959, Pekín asegura que serán ellos quienes elijan a su sucesor. Pero el actual dalái ya ha dicho que "nadie más tiene ninguna autoridad para interferir en este asunto".
Este martes, designó al Gaden Phodrang Trust, la fundación que gestiona su autoridad y su patrimonio, como única autoridad para reconocer a su reencarnación". Al nombrar a esta fundación, creada por el propio Gyatso, el líder tibetano asegura que el proceso quede en manos de su círculo de más íntima confianza. Su declaración histórica busca blindar su linaje frente a la interferencia china.
Desde Dharamshala, la cúpula del budismo tibetano ha condenado "enérgicamente" las presiones de China en la sucesión y ha respaldado por unanimidad el plan presentado por su líder. "Condenamos enérgicamente el uso del tema de la reencarnación por parte de la República Popular China para su beneficio político, y nunca lo aceptaremos", afirman en un comunicado.
China tiene "secuestrado" al panchen lama
El proceso de reencarnación del dalái lama es un complejo ritual que comienza tras su muerte. Altos lamas buscan a un niño candidato a través de pistas místicas, como visiones en lagos sagrados, y luego lo someten a pruebas secretas para confirmar su identidad.
La validación final recae tradicionalmente en el panchen lama, la segunda autoridad religiosa del Tíbet que, sin embargo, está "desaparecida" precisamente en China. Su nombre es Gedhun Choekyi Nyima y desapareció hace 30 años, tan solo tres días después de que fuera designado segunda autoridad budista.
En 1995, el dalái lama anunció el encuentro de la reencarnación del X panchen lama. El XI era un niño nacido en el seno de una familia pobre, que fue llamado Gedhun Choekyi Nyima. Pero tras el anuncio de su "encuentro", fue detenido por el Ejército chino junto a toda su familia, convirtiéndose en el preso político más joven del mundo.
Fue detenido y secuestrado por el gobierno chino cuando sólo tenía 6 años, país que no ofrece datos sobre su paradero. En mayo se cumplieron 30 años de la "desaparición" de la figura tradicionalmente clave para validar el proceso de reencarnación.
Desde entonces, nada se ha sabido de Gedhun Choekyi Nyima, que ya habrá cumplido los 36 años. Al secuestrar al niño reconocido como actual panchen lama, Pekín rompió la cadena de reconocimiento y reclamó para sí la autoridad de nombrar al sucesor.
China no sólo detuvo y secuestró a este panchen lama sino que buscó un sustituto. Reconoció como tal reencarnación a otro niño de nombre Gyancain Norbu. Hoy se llama Chökyi Gyalpo y goza del apoyo político y económico de China. Es su panchen lama, pero no es reconocido ni por la comunidad budista tibetana ni por la internacional. Y lo mismo podría intentar Pekín cuando muera el actual dalái lama.
¿Debe continuar la institución del dalái lama?
Los lamas se niegan a la imposición china, pero su máxima autoridad había ido más allá. En una declaración escrita, el premio Nobel de la Paz dijo que iba a reevaluar "si la institución del dalái lama debería o no continuar". Tal vez fuera una invitación a que los suyos demostraran su fidelidad. Y lo han hecho.
Los lamas han descartado esa idea pese a venir del primer maestro. En su declaración de este miércoles, expresaron su "gratitud infinita" al dalái lama por aceptar sus "abrumadoras súplicas" para continuar con la institución, despejando así las dudas sobre si él podría ser el último de su estirpe.
"Afirmo que la institución del dalái lama continuará", ha dicho Gyatso en un mensaje leído en el monasterio de McLeod Ganj, la localidad india donde vive exiliado. En realidad, se ha visto obligado a considerar opciones que rompen con siglos de tradición, en respuesta a las injerencias chinas. Se trataría de proteger la institución de la manipulación política. Al decir que su sucesor nacería "fuera de China" ha planteado la posibilidad de elegir a un sucesor en vida, que reencarne en el exilio, o incluso que la reencarnación sea una mujer.
Afirmo que la institución del dalái lama continuará"
En todo caso, los participantes en el cónclave de Dharamshala se han comprometido a "mantener la unidad nacional" y "continuar la lucha por la justa causa del Tíbet". Se trata de un gesto de cierre de filas en torno a la hoja de ruta presentada por su líder.
Por qué China invadió el Tíbet
- China considera al Tíbet como parte de su territorio, basándose en presuntos argumentos históricos y culturales. Fue así que lo invadió en 1950. Hasta le cambió el nombre: le dicen Xizang. El gobierno chino afirma que el Tíbet ha sido una parte integral de China durante siglos y que las dinastías chinas han ejercido control sobre la región en el pasado. Lo que ya no dice Pekín abiertamente es que el Tíbet es un territorio rico en recursos naturales, como agua, minerales y tierras raras. Muchos tibetanos y buena parte de la comunidad internacional acusan al gobierno chino de violar los derechos humanos y la autonomía cultural y religiosa de los tibetanos.
Cómo se busca a un nuevo dalái lama
La tradición, regida por rituales de siglos, dicta que la búsqueda comienza tras la muerte del dalái lama. La responsabilidad de encontrar a su reencarnación, recae en los más altos lamas, quienes siguen un mapa de pistas místicas. La primera señal suele llegar del Oráculo de Nechung, un médium estatal que, en un violento trance, puede revelar la región del renacimiento.
Con esas pistas, una delegación viaja al lago sagrado Lhamo La-tso, en el Tibet, donde la meditación puede inducir visiones en las aguas que muestren la forma de una casa o la inicial de un pueblo. Un equipo de búsqueda es enviado entonces de incógnito para encontrar a un niño que coincida con las profecías.
Los lamas buscan señales físicas particulares en el cuerpo del candidato, como orejas grandes o marcas auspiciosas. Al encontrarlo, llega la prueba definitiva: se le presentan colecciones de objetos, como rosarios o bastones, y debe reconocer artículos reales y copias, sin dudar, aquellos que pertenecieron al dalái lama en su vida anterior.
China resta autoridad al dalái lama
China insiste en que el Tíbet es suyo y por ello reclama para sí la autoridad de nombrar al sucesor del budismo. "La reencarnación del dalái lama, el panchen lama y otras grandes figuras budistas deben ser escogidas mediante sorteo de una urna de oro y aprobadas por el gobierno central", declaró la portavoz del Ministerio de Exteriores chino, Mao Ning.
Cuenta EFE que la prensa oficial asegura que la reencarnación del dalái lama "nunca" puede ser "decidida por un solo individuo". Un artículo publicado por la agencia oficial de noticias Xinhua califica de "disparate" el pronóstico ofrecido por el dalái lama de que su sucesor sería alguien nacido fuera de China.
"La reencarnación de los budas vivientes no es, en absoluto, solamente un asunto religioso interno. (…) Al contrario, refleja la soberanía nacional, la autoridad gubernamental, los principios religiosos y los sentimientos de los seguidores laicos", apunta Li Decheng, subdirector del organismo estatal Centro de Investigación Tibetológica de China, en un artículo divulgado también por Xinhua.
La Universidad de Alto Nivel del Budismo Tibetano de China, otra institución controlada por Pekín, asegura que "en esencia" la intención del actual dalái lama "sigue siendo la misma: negar los rituales religiosos tradicionales y las convenciones históricas que han regido el sistema de reencarnación del dalái lama durante siglos, y manipular el proceso de reencarnación para sus propios propósitos".
